Austin Osman Spare est surtout connu pour ses extraordinaires illustrations et ses techniques de Sigilisation, reprises en détail par la Magie du Chaos ( ou Chaos Magick ). L'une des contributions les plus étranges de Spare à ce qu'il est convenu d'appeler la ' Magie ' est son " alphabet du désir ". Au regard du développement de la sigilisation, cet autre champ du travail de Spare est demeuré relativement inexploré depuis sa mort. Le système original de Spare comprenait 22 glyphes qu'il présentait lui-même comme 22 " aspects correspondants à la sexualité ". Les écrits de Spare à ce propos ne sont cependant pas exhaustifs et nous ne connaissons que certains fragments des glyphes réels qu'il utilisa, ainsi que quelques pistes relatives à leur utilisation.

Peter Carroll applique des conceptions et des aspects de la technique de Spare dans son livre " Liber Null & Psychonaut " (publié chez Weiser), mais en les réinterprétant à sa façon. Carroll développe un système qu'il qualifie de "dualismes complémentaires" par lequel certains états émotionnels sont polarisés et en opposition terme à terme. Les exemples sont de type interêt/ennui; joie/terreur; et bien évidemment, douleur/plaisir. Personnellement, je trouve que cette dychotomie d'états abstraits est plus un obstacle qu'une aide véritable pour créer un 'langage de l'expérience' ou comme il te plaira de l'appeler. Bien que l'interaction de tels 'états' (ce terme est immédiatement, trompeur dans la mesure ou les émotions sont des processus et non des états) soit certaine, l'insistance mise sur l'aspect mutuel de deux états se fait au risque de l'exclusion du domaine entier de l'expérience humaine. Je veux seulement dire par là que l'emphase sur ce point est excessive, même si le principe reste valide quand on l'approche de manière adéquate. Mais quelle est la façon adéquate ? Selon moi, elle implique d'identifier la complexité des liens entre l'émotionnel, le psychologique, le physique et autres processus, au moyen de langages personnels. Peut-être que ce qui n'est pour moi qu'une grille artificielle de lecture de l'expérience (comme le système de Carroll) fonctionnera parfaitement pour quelqu'un d'autre. Mais il m'est difficile de voir comment le fait d'isoler des émotions, etc à l'intérieur d'unités biunivoques (*) peut donner un autre résultat que celui consistant à engendrer encore plus de confusion chez son 'usager'.

[ * Biunivoque est seul terme que je connaisse pour décrire le processus de deux 'choses' qui sont polarisées le long d'une seule ligne, ou introduites sur la même échelle ou dans le même spectre expérientiel, réduisant ce qui était potentiellement au départ de nombreuses 'voix' ou possibilités, à seulement deux. Ces deux se réduisent en dernière instance à une seule, et le résultat final est que l'on n'a plus qu'une 'voix', une unité isolée.

Frater U. D. est un autre commentateur du thème de 'l'alphabet du désir' de Austin Osman Spare ( auteur de " Practical Sigil Magic" et de "Secrets of the German Sex Magicians", deux livres fortement conseillés). Dans "Practical Sigil Magic", Frater U.D. utilise également le même champ théorique ou idéologique que celui créé par Peter Carroll pour son propre système. Et il l'appelle dualisme. Fort heureusement cependant, il met l'accent sur la nature personnelle des langages qu'il convient de développer plutôt que sur la segmentation de l'expérience appliquée à la technique. 

L'une des grandes beautés du système de 'l'alphabet du désir' est sa capacité à créer des mots, glyphes ou représentations pour des choses normalement ineffables dans les langages que l'on connaît (dans mon cas, c'est 99% d'anglais). Alors... Comment je crée mon propre "Alphabet du Désir" ? Mon Alphabet, ou Langage, comme je préfère l'appeler, est simplement un livre, avec index, contenant un résumé de chaque glyphe que j'ai créé pour exprimer un mot, une image, une idée, une émotion, une expérience, etc. La plupart de ces glyphes furent créés dans le contexte d'un travail de sigilisation, mais pas tous. Quelques uns ont été créés à l'image des langages dont je dispose, comme moyens d'expression, pour être employés là où une autre expression eut été inadéquate pour représenter ce que je voulais signifier. Avec le temps ce catalogue ou dictionnaire grandit et commence à ébaucher un code, une grammaire et une syntaxe propre, qui n'a pas besoin de s'appuyer sur ces autres langages que je ne pouvais implanter dans les glyphes (parlés, visuels, etc). Cela crée également un réseau, de même que pour tout autre langage, qui connecte les termes en une toile, dans une interdépendance de significations, unissant ces termes en une fabrique unique de significations. Et dans ce cas, des significations personnalisées.

Quant à l'utilisation de l'alphabet, les sigils en sont l'application la plus évidente. L'utilisation d'un alphabet pour les sigils aide à intégrer des désirs dispersés et parfois contradictoires. Ces derniers nécessitent d'être sigilisés ou simplement exprimés en un propre ' Langage du Désir ' pour parvenir à l'efficacité. C'est pour le moins un processus intéressant à observer. L'Alphabet tisse également une connexion libre entre le langage graphique et écrit, comme des hiéroglyphes intimes. Il est également utile que tu observes ton propre 'dictionnaire des sigils' pour voir quels sont ceux que tu utilises le plus, ou quels sont ceux que tu utilises le moins. Ou même, pour te rendre compte de ceux qui sont absents. Comme un journal, l'archivage de ton propre 'langage du désir' peut te révéler beaucoup de choses dont on n'est pas forcément conscient au moment de sa construction. Cette technique peut être utilisée pour l'auto-observation, l'auto-analyse, l'auto-(re)construction, l'auto-expression et d'autres applications. C'est un produit de l'imagination demandant à être employé avec imagination.

Par nebala 293

traduit par Coyote 373

source :  Chaos.org.au

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