SYMBOLISME

Tenez les symboles pour le moyen d'abréger la connaissance en vue de sa mémoire subconsciente (1), où elle gagne en sagesse en recherchant l'analogie dans toutes les observations. Ainsi, c'est de 'la conscience' qu'un symbole fonctionne et acquiert de la connaissance, et du 'subconscient' dans le cas du Sceau. Comme pour les Sceaux, ils induisent l'ignorance de l'Ego, mais transmettent à l'Ego un flux de connaissance venant de lui-même (le Symbole). Toute connaissance d'idées, acquise via les Sceaux, devrait être revêtue de pur symbolisme (comme montré ci-après) afin de désigner et stimuler sa propre sagesse. Le symbolisme est aussi un moyen d'accélérer et d'épuiser une croyance en la vivant au lieu de la réprimer, et plus par choix que par le besoin qui purge sa propre peine (2). Le symbolisme est un moyen vital et aisé d'exprimer la connaissance, la vision ou la sensation subconscientes, difficiles ou impossibles à simplement exprimer en quelques mots. Par nature, le symbolisme est ou arbitraire ou une véritable représentation réduite à la simplicité picturale, analogue lorsque c'est celle d'un abrégé.

Illustration : 'Homme' symbolisé par la méthode arbitraire pourrait donner ou n'importe quoi d'autre. Cette méthode est purement fictive et ne sert à rien sinon à assister l'effort de mémoire, mais il se peut qu'en gagnant de la simplicité elle implique quelque véritable représentation de ce qu'elle symbolise, l'économie la poussant à l'utilité. D'où que devient puis . Par l'autre méthode, i.e. la pure et véritable représentation picturale, 'Homme' symbolisé donne ou plus simplement , , , ou donnerait, purement Phallique : , ou . Ainsi les deux méthodes aboutissent-elles finalement au même symbole manuscrit ; un moyen demande du temps avant d'être de quelque utilité. Pour symboliser un abrégé, tel que 'Les passions sont mieux gouvernées par l'innocence (non-résistance)', nous recherchons une analogie agréée ; c'est-à-dire que 'les passions' pourraient être représentées par un 'Tigre', et 'l'innocence' par un 'Enfant'. De là, nous créons le symbole d'un Enfant avec un Tigre. A l'aide de cette simple clé, il n'est pas de symbolisme traditionnel et digne de ce nom ne pouvant être lu, ou une connaissance présente qui ne puisse être exprimée. Aussi, par la vertu du Symbolisme, l'imagination d'autres personnes peut être stimulée pour développer leur propre sagesse, dès qu'elles œuvrent de manière simple. La base de tout Symbolisme (celle involontaire) est l'expression de la connaissance subconsciente, qui est ou non exploitée, selon le besoin. Les Egyptiens, par exemple, étaient une race subconsciente, Artistique contrairement à la nôtre, scientifique. Pour eux, le Darwinisme n'était pas une théorie neuve, ils étaient déjà en possession de la connaissance 'Vitale' de ce que l'Homme a évolué à partir des animaux, des formes inférieures de vie. Ils symbolisèrent cette connaissance par le grand symbole du Sphinx (d'où son importance) qui représente graphiquement l'Homme évoluant à partir de l'existence animale. Leurs nombreux Dieux qui tous sont en partie Animal, Oiseau, Poisson, etc., etc., prouvent la plénitude de cette connaissance, mais ils n'avaient pas comme nous besoin d'aller plus loin, ils savaient tous que cela était pour eux d'une importance fondamentale. La cosmogonie de leurs Dieux est la preuve de leur connaissance de l'ordre de l'évolution, de ses processus complexes à partir d'un organisme élémentaire. Idem pour ce qui est de leur connaissance de la théorie planétaire, de la théorie atomique, etc., etc. De fait, leur simple base embrasse toutes les possibilités de notre Science. Ils savaient qu'ils possédaient toujours les facultés rudimentaires de toutes les existences, et se trouvaient partiellement sous leur contrôle. Aussi leurs Karmas passés devinrent-ils des Dieux, des forces bonnes et mauvaises, qui devaient être apaisées : de là toute doctrine morale, etc., est-elle décidée. Ainsi tous les Dieux ont-ils vécu (étant nous-mêmes) sur terre, et lorsqu'ils sont morts, leur expérience ou Karma gouverne nos actes dans une certaine mesure : et c'est dans cette mesure que nous sommes sujets à la volonté de ces Dieux. Cela explique le fatalisme. Ceci est la clé du mystère du Sphinx.

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L'Art fournit toute la matière que la Science exploite. La Formule vient après l'Inspiration.

(1) I.e., le souvenir ou la partie subconsciente de la conscience. [retour au texte]

 

(2) Toute mendicité, autopunition, sacrifice, etc., n'est que tentative d'échapper à la loi de réaction ou Karma, et en symbolisant la lecture de ces lois, ils espèrent ainsi arracher cette puissance des mains de la Nature. Les fakirs et les mendiants symbolisent en effet ces incarnations désagréables (qui leur échoient comme punitions), issues du choix au lieu de la nécessité, croyant que par cette méthode ils échapperont à un surcroît de malheur, d'où qu'ils sacrifient à leurs actions passées et les adorent comme Déités. [retour au texte]

Titre original The book of Pleasure  par Austin Osman Spare, traduction française de Jean-Luc Colnot et Philippe Pissier © copyright Jean-Luc Colnot  le village, 26450 Cléon d'Andran, France, 2002.