APPENDICE I

[Exemples de Rituels]

Le lecteur trouvera d'excellents exemples classiques de rituels de Magick dans The Equinox, Volume I, aux endroits suivants :

Numéro 1. Le supplément contient des considérations relatives à l'élaboration d'un rituel d'auto-initiation. Ce supplément est aussi un parfait modèle de ce qu'un journal magique devrait être, pour ce qui est de la forme.

Numéro 2. Aux pages 244-288, l'on trouve plusieurs rituels d'Initiation. ["The Rituals of the Order of the Golden Dawn", O° = O^– - Portal.]

Les pages 302-317 relatent certaines visions astrales.

Aux pages 326-332, l'on trouve une formule pour s'Élever sur les Plans. ["The Ladder".]

Numéro 3. Les pages 151-169 fournissent des précisions relatives à certaines formules magiques. ["Z.2".]

Les pages 170-190 sont un exemple vraiment parfait - classique, vieux style - d'un rituel magique destiné à évoquer l'esprit de Mercure. ["The Ritual for the Evocation [of] Taphthartharath".]

Pages 190-197 - Un rituel pour la consécration d'un talisman. Un exemple vraiment parfait. ["Talisman of Fire of Jupiter with Ritual".]

Pages 198-205 - Un très bel exemple de rituel destiné à invoquer le Génie Supérieur. ["The Magical Invocation of the Higher Genius".]

Pages 208-233 - Un rituel d'Initiation, avec son explication. ["The Ritual of the Order of Rosae Rubeae et Aureae Crucis", 5° = 6^–, avec "Frater P.'s Sketch for an Explanation of the 5° = 6^– Ritual of Adeptus Minor".]

Pages 269-272 - Un rituel pour obtenir la Connaissance et Conversation du Saint Ange Gardien par la formule d'I.A.O. ["Sepher ha-Ruach ha-Al Chi" in "The Book of the Spirit of the Living God".]

Pages 272-278 - Un rituel pour se rendre invisible. ["The Great Operation of Invisibility" in "The Book of the Spirit of the Living God".]

Numéro 4. Pages 43-196 - Un traité, avec Procès-Verbaux modèles, sur l'Entraînement Mental propre au Magicien.

Numéro 5. Le Supplément est le plus parfait compte rendu de visions existant. Elles explorent les recoins les plus reculés de l'univers magique. [Liber 418, The Vision and the Voice.]

Numéro 6. Le Supplément offre sept rituels de nature théâtrale, auxquels il est fait référence dans le Chapitre XIX [Partie III]. ["Liber 850, The Rites of Eleusis".]

Pages 29-32 - Un rituel magique très important pour l'usage et le travail quotidiens. ["Liber Resh vel Helios sub figura CC".] (1).

Numéro 7. Pages 21-27 - Un rituel classique destiné à invoquer Mercure ; pour l'usage et le travail quotidiens. ["Liber Israfel sub figura LXIV".] (2).

Pages l17-157 - Un exemple de rituel théâtral de style moderne. ["Liber 335, Adonis".]

Pages 229-243 - Une complexe carte magique de l'univers basée sur des principes spéciaux. ["Liber LXXXIV vel Chanokh", Partie I.]

Pages 372-375 - Un exemple de rituel saisonnier. ["Fête de l'Equinoxe".] (3).

Pages 376-383 - Un rituel pour invoquer Horus. ["Invocation d'Horus selon la Vision Divine de W. la Voyante".] (4)

Numéro 8. Pages 99-128 - La conjuration des esprits élémentaux. ["Liber LXXXIV vel Chanokh", Partie II.]

Numéro 9. Pages l17-136 - Un rituel pour invoquer l'esprit de Mars. ["Une Evocation de Bartzabel, l'Esprit de Mars".]

Numéro 10. Pages 57-79 - Un moderne exemple de rituel magique de nature théâtrale , commémorant le retour du Printemps. ["Liber 800, The Ship".]

Pages 81-90, un fragment de rituel d'un caractère très avancé. ["Deux Fragments de Rituel. I. Le Rituel Suprême. II. Un Rituel destiné à Invoquer HICE ou toute autre Divinité".]

VOL. III.

Numéro 1. Ce volume contient un grand nombre d'articles de première importance pour tout étudiant en magick.

Les rituels du Livre des Mensonges (5) et de La Goétie doivent également être étudiés. "L'invocation préliminaire" de La Goétie est notamment conseillée pour l'usage et le travail quotidiens (6). Orpheus, par Aleister Crowley, contient un bon nombre d'invocations magiques en vers. On en trouvera bien d'autres dans le reste de son oeuvre poétique.

Ce qui suit est un curriculum complet de lectures officiellement approuvées par l'A.^.. A.^...

CURRICULUM DE L'A.^.. A.^.. (7)

Fais ce que tu voudras sera toute la Loi.

Afin de faciliter l'étude des Instructions Officielles et autres publications de l'A.^.. A.^.., le Praemonstrator de l'Ordre publie désormais une série de cours correspondant aux divers grades. Les grades eux-mêmes représentent des avancées magiques et mystiques, auxquelles correspondent des grades scolaires représentant le progrès intellectuel, et un examen à chacun de ces grades devra être passé avant que le grade magique équivalent ne soit officiellement conféré.

C'est l'objectif spécifique de l'A.^.. A.^.. de veiller à ce que le progrès soit méthodique et profond. Il faut en outre affirmer que bien que certains livres aient été choisis pour faire l'objet d'une étude particulière, l'étudiant n'est pas de ce fait dispensé de l'étude générale de tous. Car il est important pour lui de faire dès le départ des efforts accrus pour comprendre tout le système, primo, parce qu'il est souhaitable qu'il choisisse ses pratiques dans toute l'armurerie à sa disposition et, aussi, parce qu'au fur et à mesure de son progrès il doit être dans une certaine mesure familier de toutes ces pratiques, afin de pouvoir être à même d'instruire ceux confiés à sa garde.

Liber CCXX (Liber AL vel Legis). Le Livre de la Loi. Ce livre est le fondement du Nouvel Eon, et donc de toute notre oeuvre (8).

The Equinox I(1-10), III (1-10). Le traditionnel Ouvrage de Référence pour toutes les questions occultes. L'Encyclopédie de l'Initiation.

Liber ABA (Livre 4). Un exposé général, en termes élémentaires, des pouvoirs magiques et mystiques. En quatre parties : (1) Mysticisme. (2) Magick (Théorie Elémentaire). (3) Magick en Théorie et en Pratique. (4) QELHMA : La Loi. [Ce livre.]

Liber II. Le Message du Maître Therion, qui explique l'essence de la nouvelle loi d'une manière très simple.

Liber DCCCXXXVII. La Loi de Liberté, qui est une explication supplémentaire du Livre de la Loi, relative à certains problèmes éthiques.

Les Collected Works d'Aleister Crowley. Ces oeuvres recèlent de nombreux secrets mystiques et magiques, à la fois clairement exposés en prose, et tissés dans la Robe de la plus sublime poésie.

Le I Ching. Le "Classique des Mutations" ; expose le système de Magick des initiés chinois.

Le Tao Te King. Expose le système de Mysticisme des initiés chinois.

Tannhäuser, par A. Crowley. Un drame allégorique ayant trait au Progrès de l'Âme ; l'histoire de Tannhäuser légèrement remaniée.

Les Upanishads. Le Fondement Traditionnel du Védantisme, forme la plus connue du Mysticisme Hindou.

La Bhagavad-Gita. Un dialogue dans lequel Krishna, le "Christ" hindou, expose un système d'Accomplissement.

La Voix du Silence, par H.P. Blavatsky, avec un commentaire approfondi dû à Frater O.M. Frater O.M. est le plus érudit des frères de l'Ordre ; il a passé dix-huit ans à étudier ce chef-d'oeuvre.

Raja-Yoga, par Swami Vivekananda. Une excellente étude élémentaire du mysticisme hindou. Son "Bhakti-Yoga" est lui aussi de valeur.

Le Siva Samhita. Un exposé de divers méthodes physiques destinées à seconder la discipline de l'initiation. Un célèbre traité hindou exposant certaines pratiques physiques.

Les Aphorismes de Patanjali. Un précieux recueil de préceptes relatifs à l'accomplissement mystique.

The Sword of Song. Une étude de la morale et de la théologie chrétiennes, avec l'exposé et la solution des plus profonds problèmes philosophiques. Contient également le meilleur exposé du bouddhisme, comparé à la science moderne.

Le Livre des Morts. Un recueil de rituels magiques égyptiens.

Dogme et Rituel de Haute Magie, par Eliphas Lévi. Le meilleur manuel courant de théorie et pratique magiques pour les débutants. Ecrit dans un style simple et à la portée de tous.

Le Livre de la Magie Sacrée d'Abramelin le Mage. Le meilleur exposé exotérique du Grand Oeuvre, avec de minutieuses instructions relatives à la procédure. Ce livre influença et aida le Maître Therion plus qu'aucun autre.

La Goétie. Le plus intelligible des rituels médiévaux d'Evocation. Contient également l'Invocation favorite du Maître Therion (9).

Le Hathayoga Pradipika. Analogue au Siva Samhita.

History of Philosophy par Erdmann. Un exposé succinct de la philosophie depuis les temps les plus reculés. Très précieux pour une instruction générale de l'esprit.

Le Guide Spirituel de Molinos. Un manuel élémentaire de mysticisme chrétien.

The Star in the West. (Captain Fuller.) Une introduction à l'étude des Oeuvres d'Aleister Crowley.

Le Dhammapada. Le meilleur des classiques bouddhistes.

Les Questions du Roi Milinda. Points techniques du dogme bouddhiste, illustrés par des dialogues.

Liber 777 vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticæ Viæ Explicandæ, Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiæ Summæ. Un Dictionnaire exhaustif des Correspondances de tous les éléments magiques, réimprimé avec d'amples rajouts, en faisant le seul modèle d'ouvrage de référence détaillé et complet qui fut jamais publié. Il est au langage de l'Occultisme ce que le Webster ou le Murray sont à la Langue Anglaise.

L'Expérience Religieuse (James). Précieux car montrant l'uniformité de la réalisation mystique.

Kabbala Denudata, von Rosenroth ; et aussi The Kabbalah Unveiled, par S.L. Gregor Mathers. Le texte de la Kabbale, avec commentaire. Une bonne introduction de base au sujet.

Konx Om Pax. Quatre inestimables traités et une préface sur le Mysticisme et la Magick.

La Pistis Sophia. Une admirable introduction à l'étude du Gnosticisme.

The Oracles of Zoroaster. Un inestimable recueil de préceptes mystiques et magiques.

Le Songe de Scipion, par Cicéron. Excellent pour sa Vision et sa Philosophie.

Les Vers Dorés de Pythagore, par Fabre d'olivet. Une intéressante étude des doctrines exotériques de ce Maître.

Le Divin Pymandre, par Hermès Trismégiste. Inestimable pour ce qui est de la Philosophie Gnostique.

The Secret Symbols of the Rosicrucians, par Franz Hartmann. Un inestimable compendium.

Scrutinium Chymicum, par Michael Maier. L'un des meilleurs traités sur l'alchimie.

Science and the Infinite, par Sidney Klein. L'un des meilleurs essais rédigés ces derniers temps.

Le Culte de Priape, par Richard Payne Knight. Inestimable pour tous les étudiants.

Le Rameau d'Or, par J.G. Frazer. Le manuel du Folklore. Inestimable pour tous les étudiants.

The Age of Reason, par Thomas Paine. Excellent, bien qu'élémentaire, comme correctif de la superstition.

Rivers of Life, par le Général Forlong. Un inestimable ouvrage traitant des anciens systèmes initiatiques.

Trois Dialogues, par 1'Evêque Berkeley. Le classique de l'idéalisme subjectif.

Les Essais de David Hume. Le classique du Scepticisme Académique.

First Principles, par Herbert Spencer. Le Classique de l'Agnosticisme.

Prolégomènes, par Emmanuel Kant. La meilleure introduction à la Métaphysique.

The Canon. Le meilleur précis de Qabal Appliquée.

The Fourth Dimension, par H. Hinton. Le traité sur le sujet.

Les Essais de Thomas Henry Huxley. Chefs-d'oeuvre de la philosophie comme de la prose.

L'objectif de cette série de lectures est de familiariser l'étudiant avec tout ce qui a été dit par les Grands Maîtres de toutes époques et de toutes contrées. Il devra les soumettre à un examen critique ; moins dans l'intention de dénicher la vérité, car cela n'est possible que par la vertu de sa propre expérience spirituelle, que dans celle de découvrir l'essentielle concordance de ces diverses oeuvres. Il doit être sur ses gardes pour ce qui est de la partialité envers un auteur favori. Il doit être tout à fait familier de la méthode de l'équilibre mental, s'efforçant de contredire toute affirmation quelle qu'elle soit, aussi axiomatique puisse-t-elle sembler.

L'objectif général de cette liste, en plus de celui déjà énoncé, est d'assurer une solide éducation dans les matières occultes, de sorte que, lorsque surviendra l'illumination spirituelle, celle-ci puisse trouver un temple bien bâti. Là où l'esprit est fortement prédisposé en faveur de quelque théorie particulière, le résultat d'une illumination est souvent d'enflammer cette partie de l'esprit ainsi surdéveloppée, avec pour résultat que l'aspirant, au lieu de devenir un Adepte, devient un bigot et un fanatique.

L'A.^.. A.^.. ne propose aucun examen portant sur cette liste mais recommande ces livres comme base d'une bibliothèque.

Zanoni, par Sir Edward Bulwer Lytton. Précieux pour ses vérités et suggestions au sujet du Mysticisme.

A Strange Story, par Sir Edward Bulwer-Lytton. Précieux pour ses vérités et suggestions au sujet de la Magick.

The Blossom and the Fruit, par Mabel Collins. Précieux pour son exposé du Sentier.

Petronius Arbiter. Précieux pour ceux qui sont suffisamment subtils pour le comprendre.

L'Âne d'Or, par Apulée. Précieux pour ceux qui sont suffisamment subtils pour le comprendre.

Le Comte de Gabalis. Précieux pour ses allusions aux choses dont il se moque.

The Rape of the Lock, par Alexander Pope. Précieux pour son exposé des élémentaux.

Ondine, par de la Motte Fouqué. Précieux comme exposé sur les élémentaux.

Black Magic, par Marjorie Bowen. Une excessivement intéressante histoire de sorcellerie.

La Peau de Chagrin, par Honoré de Balzac. Une magnifique allégorie magique.

Number Nineteen, par Edgar Jepson. Un excellent récit de magie moderne.

Dracula, par Bram Stoker. Précieux pour son exposé des légendes concernant les vampires.

Scientific Romances, par H. Hinton. Précieux comme introduction à l'étude de la Quatrième Dimension.

Alice au Pays des Merveilles, par Lewis Carroll. Précieux pour ceux qui connaissent la Qabal.

De l'Autre Côté du Miroir, par Lewis Carroll. Précieux pour ceux qui connaissent la Qabal.

La Chasse au Snark, par Lewis Carroll. Précieux pour ceux qui connaissent la Qabal.

The Arabian Nights, traduit ou par Sir Richard Burton ou par John Payne. Précieux comme mine de renseignements sur le savoir magicke oriental.

Morte d'Arthur, par Sir Thomas Malory. Précieux comme mine de renseignements sur le savoir magicke occidental.

Les Oeuvres de François Rabelais. Inestimable pour ce qui est de la Sagesse.

The Kasidah, par Sir Richard Burton. Précieux comme résumé de la philosophie.

The Song Celestial, par Sir Edward Arnold. La Bhagavad-Gita en vers.

The Light of Asia, par Sir Edwin Arnold. Un exposé de l'accomplissement de Gautama Bouddha.

The Rosicrucians, par Hargrave Jennings. Précieux pour ceux à même de lire entre les lignes.

The Real History of the Rosicrucians, par A.E. Waite. Un bon exemple de vulgaire journalisme consacré au sujet.

Les Oeuvres d'Arthur Machen. La plupart de ces récits sont d'un grand intérêt magique.

Les Ecrits de William O'Neill (Blake). Inestimable pour tous les étudiants.

The Shaving of Shagpat, par George Meredith. Une excellente allégorie.

Lilith, par George MacDonald. Une bonne introduction à l'Astral.

Là-Bas, par J.K. Huysmans. Une narration des extravagances suscitées par le complexe de culpabilité.

The Lore of Proserpine, par Maurice Hewlett. Une recherche évocatrice sur l'Arcanum Hermétique.

En Route, par J.K. Huysmans. Un exposé des sottises du mysticisme chrétien.

Sidonia the Sorceress, par Wilhelm Meinhold. The Amber Witch, par Wilhelm Meinhold. Ces deux récits sont hautement instructifs.

Macbeth ; A Midsummer Night's Dream ; The Tempest ; par W. Shakespeare. Intéressant pour les traditions traitées.

Redgauntlet, par Sir Walter Scott. Aussi un ou deux autres romans. Intéressants pour les traditions traitées.

Rob Roy, par James Grant. Intéressant pour les traditions traitées.

Le Magicien, par W. Somerset Maugham. Un amusant capharnaüm d'objets volés.

La Bible, par divers auteurs inconnus. Les Originaux Grecs et Hébreux possèdent une valeur Qabalistique. Elle contient aussi de nombreux apologues magiques, et recense un grand nombre de traditions populaires et de rites magiques.

Kim, par Rudyard Kipling. Une admirable étude de la pensée et de la vie orientales. Bien d'autres textes de cet auteur sont hautement évocateurs et instructifs.

Pour ce qui est de la Mythologie, enseignant les Correspondances :

Contes de Fées en général.

Classiques Orientaux en général.

Poésie Soufie en général.

Sagas Scandinaves et Teutoniques en général.

Traditions Celtes en général.

Cette liste est de valeur générale pour le débutant. Bien qu'elle ne doive être considérée, dans tous les cas, trop sérieusement, elle le familiarisera avec la tradition mystique et magique, suscitera un profond intérêt pour le sujet, et provoquera de nombreux et utiles enchaînements d'idées.

Il a été impossible de faire plus, dans cette liste, que de suggérer une série de lectures relativement complète et détaillée.

La base de toute notre oeuvre est Le Livre de la Loi. Il est essentiel que chaque Novice étudie ce livre et ceux directement en relation avec lui, comme des commentaires :

Liber CCVII. Syllabus (10).

Cette liste de lectures armera le Novice d'une connaissance profonde et générale de tout le système de l'Accomplissement, et des pratiques visant cet objectif, ce afin qu'il puisse librement choisir celles qu'il entamera à ses Débuts. Car cela est toujours laissé à son libre arbitre par l'A.^.. A.^.. ; Ils ne commencent à le conseiller et le critiquer que sur la base des informations à Eux communiquées par lui via le Journal Magique qu'il prépare pour Leur Instruction.

Les textes qui suivent sont officiellement confiés à l'étude du Néophyte.

Cette liste est spécialement adaptée à la Tâche de ce Grade, acquérir le Contrôle du Corps de Lumière, le développement de l'Intuition, et cetera.

Le Zelator subira un examen portant sur les textes suivants :

Liber CMXIII. Liber Viæ Memoriæ. brasyt [Thisharb.]

Cette liste est spécialement adaptée à la Tâche de ce Grade, la Réalisation en hathayoga.

Le Practicus subira un examen portant sur les textes suivants :

Cette liste est spécialement adaptée à la Tâche de ce Grade, la réalisation en jnanayoga.

Le Philosophus subira un examen portant sur ce qui suit :

Cette liste est spécialement adaptée à la Tâche de ce Grade, la réalisation en bhaktiyoga.

Le Dominus Liminis subira un examen portant sur les textes suivants :

Cette liste est spécialement conçue pour faciliter la Tâche propre au Grade d'Adeptus Minor, la réalisation en rajayoga et la Connaissance et Conversation du Saint Ange Gardien.

Les publications de la liste VIII sont tout spécialement adaptées au grade d'Adepte Majeur, dont la tâche est l'obtention de la pleine Puissance Magique. Il est hautement souhaitable que les Aspirants à ce grade aient atteint le 9ème degré de l'O.T.O., auquel cas beaucoup de connaissance secrète leur sera octroyée en plus de celle librement publiée. Les méthodes d'examen du Collège Intérieur diffèrent en conséquence de celles employées dans le Collège Extérieur.

Des publications additionnelles seront attribuées, au fur et à mesure de leur parution, à la liste adéquate.

L'Adepte Exempt possédera une profonde connaissance de toutes ces listes, et présentera une thèse originale, comme un Epitomé général de son propre Accomplissement tel que reflété dans la sphère de l'Esprit.

L'amour est la loi, l'amour sous la volonté.

Liber CCVII (11)

Les publications de l'A.^.. A.^.. se divisent en quatre classes (12).

La Classe "A" se compose de textes dont rien ne saurait être changé, pas même le style d'une lettre. Car ils sont la voix d'un Adepte totalement au-delà de quelque critique que ce soit, viendrait-elle du Chef Visible de l'Organisation.

La Classe "B" se compose de textes ou d'essais qui sont la résultante d'études ordinaires, ferventes et éclairées.

La Classe "C" traite de sujets rien moins qu'évocateurs.

La Classe "D" se compose d'Instructions et Rituels Officiels.

Certaines publications sont composites et appartiennent à plus d'une classe.

Publications en Classe "A"

[Liber CDXV. Opus Lutetianum. (The Paris Working). The Book of the High Magick Art.]

[Liber CDXVIII.] Liber XXX Ærum vel Sæculi. A savoir la Vision et la Voix des Anges des trente Ethers.

Liber CMXIII. Liber Viæ Memoriæ. brasyt [Thisharb.]

[Liber DCCXXXIX. The Amalantrah Working.]

[Liber DCCC. The Ship.]

[Liber DCCCXI. L'Enthousiasme Galvanisé.]

Liber III. Liber Jugorum.

[Liber V. Liber Reguli.]

Liber XXV. [Le Rubis Etoilé.]

[Liber LXX. StauroV Batracou.]

[Liber DCCC. Liber Samekh. Theurgia Goetia Summæ (Congressus cum Dæmone)]

[ Classe "E" ]

[Liber II. Le Message du Maître Therion.]

[Liber DCCCXXXVII. La Loi de Liberté.]

[Liber CL. De Lege Libellum.]

[Liber CCC. Khabs Am Pekht.]

[ Classes "A", "B" et "E" ]

[L'Equinoxe des Dieux (Liber IV, Partie IV).]

[ Classes "C" et "D" ]

[ Classes "A", "B", "D" et "E" ]

[Liber IV. Liber ABA (Livre 4)]

Instructions Officielles de l'A.^.. A.^..

Liber I. [A] [1] (13)

Liber B vel Magi.

Un exposé du Grade de Magus, le plus haut grade qu'il soit jamais possible de manifester de quelque manière que ce soit sur ce plan. Ou du moins c'est ce qu'en disent les Maîtres du Temple

[Appendice VII infra, et dans (80.g), (80.s), (82), (90), (106), (107) et (129).]

Liber II. [E] [2]

Le Message du Maître Therion.

Explique l'Essence de la nouvelle loi d'une manière très simple.

[Dans (92.a), (80.k) et (111).]

Liber III. [D] [3] (14)

Liber Jugorum.

Des directives quant au contrôle de la parole, de l'action et de la pensée.

[Appendice VII infra, et dans (80.d), (82), (106) et (107).]

Liber IV. [A-B-D-E] [4]

ABA. [Livre 4]

[Ce livre.] Un exposé général, en termes élémentaires, des pouvoirs magiques et mystiques.

1. Mysticisme. [Dans (64) et (107).]

2. Magick (Théorie Elémentaire). [Dans (64) et (107).]

3. Magick en Théorie et en Pratique. [Dans (106) et (107).]

4. QELHMA : La Loi. [Dans (81).]

[Liber V [D] [5]

Liber V vel Reguli.

A savoir le Rituel de la Marque de la Bête : une incantation propre à invoquer les Energies de l'Eon d'Horus, appropriée à l'usage quotidien du Magicien quel que soit son grade.

Appendice VI infra, et dans (82), (106) et (107).]

Liber VI. [B] [6]

Liber O Vel Manus et Sagittae.

Instructions relatives à l'étude élémentaire de la Qabalah, l'Assomption des Formes Divines, la Vibration des Noms Divins, les Rituels du Pentagramme et de l'Hexagramme, et leurs emplois dans la protection et l'invocation, une méthode permettant d'obtenir des visions dites astrales, et des directives quant à la pratique nommée Elévation sur les Plans.

[Appendice VII infra, et dans (80.b), (82), (106) et (107).]

Liber VII. [A] [7] (15)

Liber Liberi vel Lapidis Lazuli, Adumbratio Kabbalae Aegyptiorum, sub Figura VII, au sujet d'un certain Adepte Exempt s'Affranchissant Volontairement de son Adeptat. Ce sont les Premiers Mots d'un Maître du Temple.

Ses 7 chapitres se rapportent aux 7 planètes dans l'ordre suivant : Mars, Saturne, Jupiter, le Soleil, Mercure, la Lune, Vénus.

Fournit en langage magique un exposé de l'Initiation d'un Maître du Temple. C'est le seul texte comparable, pour ce qui est de la Beauté de l'Extase, au "Liber LXV".

Liber VIII. [D] [8] (16)

Voir CCCCXVIII.

Liber IX. [B] [9] (17)

Liber E vel Exercitiorum.

Informe l'aspirant de la nécessité de garder un journal. Propose des méthodes pour tester la clairvoyance physique. Donne des directives quant à asana, pranayama et dharana, et recommande l'application d'épreuves au corps physique, ce afin que l'étudiant puisse parfaitement comprendre ses propres limites.

[Appendice VII infra, et (80.a) (supplément dans (80.g)), (82), (106) et (107).]

Liber X. [A] [10] (18)

Liber Porta Lucis.

Un exposé de l'envoi du Maître Therion par l'A.^..A.^.. et une explication de Sa mission.

[Dans (80.f), (82) et (129).]

Liber XI. [D] [11] (19)

Liber NV.

Des instructions pour atteindre Nuit.

[Dans (80.g) et (82).]

Liber XIII. [D] [13] (20)

Graduum Montis Abiegni.

Un exposé de la tâche de l'Aspirant du Noviciat jusqu'à l'Adeptat.

[Dans (80.c) et (82).]

Liber XVI. [D] [16] (21)

Liber Turris Vel Domus Dei.

Des directives pour s'accomplir via la destruction immédiate des pensées comme elles surgissent dans la conscience.

[Dans (80.f) et (82).]

Liber XVII. [D] [17] (22)

Délivre trois méthodes d'accomplissement via une série voulue de pensées.

Ce texte est inédit. C'est la forme active du "Liber H.H.H." [vel CCCXLI]. L'article "L'Enthousiasme Galvanisé" ["Liber DCCCXI"] est une ébauche de ce livre.

Liber XXI. [B] [21]

[Ch'ing Chang Ching] Le Classique de la Pureté, par Kuo Hsiang.

Une nouvelle traduction du chinois par le Maître Therion.

[Publié comme (93) et dans (71).]

Liber XXV. [D] [25] (23)

Le Rituel du Rubis Etoilé.

Une forme améliorée du rituel mineur du Pentagramme.

[Appendice VI infra, et Ch. 25 de (66) et (67). Aussi dans (82), (106) et (107).]

Liber XXVII. [A] [27] (24)

Liber Trigrammaton, à savoir le livre des Trigrammes des Mutations du TAO avec le YIN et le YANG.

Un exposé du processus cosmique : correspond aux stances de DZYAN dans un autre système.

Il décrit le Cours de la Création sous la Forme de l'Interaction de Trois Principes.

[Dans (74), (95), (104), (128) et (129).]

Liber XXVIII. [D] [28]

Liber Septem Regum Sanctorum. [Rituel XXVIII. La Cérémonie des Sept Saints Rois.]

Un rituel d'Initiation accordé à certains Novices choisis.

[Inédit.]

Liber XXX. [B] [30] (25)

Liber Libræ.

Une élémentaire ligne de conduite à l'intention de l'homme moyen.

[Dans (80.a), (80.s) et (82).]

[Liber XXI [A] [31]

AL. Liber Legis. Le Livre de la Loi sub figura XXXI, tel que transmis par 93 - zvyi - AiFasV - 418 à Ankh-af-na-khonsu le Prêtre des Princes qui est ]vyrt - TO MEGA QHRION.

Partie IV, infra, et dans (80.g), (58), (74), (81), (95), (104) et (129).]

Liber XXXIII. [C] [33] (26)

Un Exposé de l'A.^..A.^.., d'abord rédigé dans la Langue de son époque par le Conseiller Von Eckartshausen et maintenant révisé et remanié dans le Code Universel.

Un exposé élémentaire et évocateur du travail de l'Ordre dans sa relation à l'homme moyen. Le document préliminaire de la M.^..M.^..M.^.. [O.T.O.] peut être classé avec ceci.

[Dans (80.a) et (82).]

Liber XXXVI. [D] [36] (27)

Le Saphir Etoilé.

Une forme améliorée du rituel de l'Hexagramme.

[Appendice VI infra, et Ch. 36 de (66) et (67). Aussi dans (82), (106) et (107).]

Liber XLI. [C] [41]

Thien TAO.

Une étude avancée sur l'Accomplissement par la méthode de l'équilibre sur le plan éthique.

[Dans (71) et (94).]

Liber XLIV. [D] [44] (28)

La Messe du Phénix.

Une instruction dans une forme simple et exotérique d'Eucharistie. Un Rituel de la Loi.

[Appendice VI infra, et Ch. 44 de (66) et (67). Aussi dans (82), (106) et (107).]

Liber XLVI. [46]

The Key of Mysteries.

Une traduction par Frater O.M. du chef-d'oeuvre d'Eliphas Lévi, La Clef des Grands Mystères.

[Supplément à (80.j) et comme (228).]

Liber XLIX. [49]

Shih I Ch'ien.

Exposé de la perfection divine illustrée par la septuple permutation de la Dyade.

Liber LI. [51]

Le Continent Perdu. [Atlantis.]

Un exposé sur le continent d'Atlantis : les us et coutumes, opinions et rites magiques de ses habitants, ainsi qu'un véritable exposé de la prétendue catastrophe qui aboutit à sa disparition.

[(62).]

Liber LV. [C] [55] (29)

Un exposé du Sentier Magique et Mystique dans le langage de l'Alchimie.

[Dans (80.a).]

Liber LVIII. [B] [58] (30)

Un article sur la Qabalah paru dans "The Temple of Solomon the King".

[Dans (80.e). Aussi dans (115) et (119).]

Liber LIX. [C] [59]

De l'Autre Côté du Gouffre.

Le formidable récit d'une précédente Incarnation. Son principal intérêt réside dans le fait que .sa narration de la mise à bas d'Isis par Osiris peut aider le lecteur à comprendre la signification de la mise à bas d'Osiris par Horus lors du présent Eon.

[(80.g).]

Liber LXI. [D] [61] (31)

Liber Causæ. La Leçon Préliminaire, incluant la Leçon Historique.

Explique l'histoire et l'origine véritables du présent mouvement. Ses affirmations sont justes au sens ordinaire de ce mot. Le propos du texte consiste à brader la Mythopoétique.

Un manuscrit exposant l'histoire de l'A.^..A.^.. à l'époque moderne. Cete histoire ne contient aucune mythologie ; c'est l'énoncé de faits susceptibles d'être rationnellement prouvés.

[Dans (80.k), (82), (128) et (129).]

Liber LXIV. [B] [64] (32)

Liber Israfel, auparavant intitulé Anubis.

Des directives quant à une pertinente méthode de prêcher.

[Appendice VIII infra, et dans (80.g) et (82).]

Liber LXV. [A] [65] (33)

Liber Cordis Cincti Serpente.

Un exposé des relations entre l'Aspirant et son Saint Ange Gardien. L'Accession à la Connaissance et Conversation du Saint Ange Gardien est la Couronne du Collège Extérieur. De même, le "Liber VII" est donné aux Néophytes, car le grade de Maître du Temple est le lieu de repos suivant, et le Liber CCXX au Zelator, puisque cela conduit au plus haut des grades possibles. Le "Liber XXVII" est donné au Practicus, car dans ce livre se trouve l'absolu fondement de la plus haute Qabalah théorique, et le "Liber DCCCXXXI" au Philosophus, car il s'agit là du fondement de la plus haute Qabalah pratique.

Ce traité magique décrit tout particulièrement la relation de l'Aspirant avec son Moi Supérieur. Il s'agit, dans la conception comme dans l'exécution, d'un chef-d'oeuvre d'exaltation de la pensée, sculptée dans la Pure Beauté.

[Dans (80.k), (89), (96), (128) et (129).]

Liber LXVI. [A] [66] (34)

Liber Stellæ Rubeæ.

Un rituel secret, le Coeur d'I.A.O.-O.A.I., remis à V.V.V.V.V. pour son usage en une certaine question du Liber Legis, et rédigé sous le nombre LXVI.

Ce livre est suffisamment décrit par son titre.

[Dans (80.g), (82) et (129).]

Liber LXVII. [C] [67] (35)

The Sword of Song.

Une étude critique de diverses philosophies. Un exposé du bouddhisme.

[Comme (124) et dans (73).]

[Liber LXX [D] [70]

Les Cérémonies permettant d'obtenir un esprit familier de type Mercurien, semblable à ce que décrit le Théologien Saint Jean en son Apocalypse, à partir d'une grenouille ou d'un crapaud.

[Dans (326) et (327).]

Liber LXXI. [B] [71]

La Voix du Silence, les Deux Sentiers, les Sept Portails, par H.P. Blavatsky, avec un commentaire appronfondi de Frater O.M.

Frater O.M., 7° = 4^–, est le plus érudit des Frères de l'Ordre ; il a passé dix-huit ans à l'étude critique de ce chef-d'oeuvre.

[Supplément à (80.k) et dans (82).]

Liber LXXXIII. [73]

L'Urne.

C'est la suite de "The Temple of Solomon the King", et le Journal d'un Magus. Ce texte contient un récit détaillé de toutes les épreuves traversées par le Maître Therion dans son acquisition de ce grade d'Initiation, le plus élevé de ceux accessibles à tout Homme manifesté.

Liber LXXVIII. [B] [78] (36)

[Le Livre de Thoth.]

Un traité exhaustif sur le Tarot, fournissant les dessins exacts des cartes avec leurs attributions et significations symboliques sur tous les plans.

[A l'origine (80.q), remplacé par (70).]

Liber LXXXI. [81]

[Moonchild.] The Butterfly Net.

L'exposé d'une opération magique, concernant tout spécialement la Planète Lune, mis en forme romanesque.

[Comme (110).]

Liber LXXXIV. [B] [84] (37)

Vel Chanokh.

Un bref résumé de la représentation Symbolique de l'Univers tirée par le Dr. John Dee des Visions de Sir Edward Kelly.

[Publié en deux parties in (80.g) et (80.h). Aussi dans (82).]

Liber XC. [A] [90] (38)

Tzaddi vel Hamus Hermeticus.

Un compte rendu de l'Initiation, et une indication relative à ceux susceptibles de cette dernière.

[Dans (80.f), (82) et (129).]

[Liber XCIII [93]

Liber abo vel Nike sub figura XCIII, The Fountain of Hyacinth.

Dans (102).]

Liber XCV. [C] [95] (39)

The Wake World.

Une allégorie poétique des relations entre l'âme et le Saint Ange Gardien.

[Dans (94) et (122).]

Liber XCVI. [B] [96] (40)

Liber Gaias. Un Manuel de Géomancie.

Expose un système de Géomancie simple et tout à fait satisfaisant.

[Dans (80.b).]

[Liber XCVII [97]

Soror Achitha's Vision.

Inédit ; peut-être perdu.]

Liber CXI. [B] [111]

Liber Aleph. Le Livre de Sagesse ou Folie.

Un commentaire augmenté et approfondi du Livre de la Loi, sous la forme d'une lettre du Maître Therion à son fils magique. Ce livre contient certains des plus profonds secrets de l'initiation, et offre des solutions limpides à de nombreux problèmes cosmiques et moraux.

[Comme (101).]

Liber CXX. [D] [120] (41)

Liber Cadaveris. [Rituel CXX de la traversée du Tuat.]

Le Rituel d'Initiation d'un Zelator.

[Inédit.]

Liber CXLVIII. [C] [148] (42)

Le Soldat et le Bossu.

Un essai sur la méthode de l'équilibre sur le plan intellectuel.

[Dans (80.a).]

Liber CL. [E] [150]

De Lege Libellum.

Une explication supplémentaire du Livre de la Loi, avec une mention spéciale des Pouvoirs et Privilèges conferés par son acceptation.

Une brève explication de la Loi, célébrant sa sublime vertu.

[Dans (80.k) et (80.s).]

Liber CLVI. [A] [156] (43)

Liber Cheth vel Vallum Abiegni sub figura CLVI.

Ce texte est un parfait exposé de la tâche d'un Adepte Exempt, envisagée d'après les symboles d'un plan particulier, pas l'intellectuel.

[Appendice VII infra, et (80.f), (82), (106), (107) et (129).]

Liber CLVII. [157]

Le Tao Te Ching.

Une nouvelle traduction, avec commentaire du Maître Therion.

C'est le plus sublime et cependant le plus pratique des classiques chinois.

[Comme (126) et (127), et dans (71).]

Liber CLXV. [B] [165]

A Master of the Temple, being an account of the attainment of Frater Unus in Omnibus.

Le journal d'un homme qui s'est effectivement réalisé grâce au système enseigné par l'A.^..A.^...

[Partiellement publié dans (80.k) et (82).]

Liber CLXXV. [D] [175] (44)

Astarté vel Liber Berylli.

Instructions relatives à l'accomplissement via la méthode de la dévotion, ou bhaktiyoga.

[Appendice VII infra, et dans (80.g), (82), (106) et (107).]

Liber CLXXXV. [D] [185]

Liber Collegii Sancti. Au sujet des tâches des Grades et de leurs Serments propres au Liber XIII.

C'est le Document officiel des divers grades. Il inclut la Tâche et le Serment d'un Novice.

[Dans (82).]

Liber CXCVII. [C] [197] (45)

The High History of Good Sir Palamedes the Saracen Knight and of his following of the Questing Beast.

Un récit poétique du Grand Oeuvre et l'énumération de nombreux obstacles.

[Comme (88), et supplément à (80.d).]

Liber CC. [D] [200] (46)

Resh vel Helios.

Des directives quant à l'adoration du Soleil quatre fois par jour, dans le but de recueillir l'esprit avant la méditation, et de régulariser les pratiques.

[Appendice VII infra, et dans (80.f), (82), (106) et (107).]

Liber CCVI. [D] [106] (47)

Liber RV vel Spiritus.

Tout ce qu'il faut savoir sur pranayama.

[Appendice VII infra, et dans (80.g), (82), (106) et (107).]

Liber CCVII. [207]

[Un Syllabus des Instructions Officielles de l'A.^..A.^...]

Une énumération des Publications Officielles de l'A.^..A.^.., ainsi qu'une brève description du contenu de chaque livre.

[Le §3 de cet Appendice est une version abrégée et mise à jour du "Liber CCVII" ; les descriptions ont été transférées dans ce §4 et mises à jour dans cette nouvelle liste. Aussi dans (80.j) et (82).]

Liber CCXVI. [216]

Le I Ching.

Une nouvelle traduction, avec commentaire du Maître Therion.

Confucius a dit que si sa vie était prolongée de quelques années, il en consacrerait la moitié à l'étude de ce livre.

[Traduction comme (91) et (123), et dans (71) ; le commentaire existe mais il est incomplet et inédit.]

Liber CCXX. [A] [220] (48)

Ce livre est le fondement du Nouvel Eon, et donc de toute notre Oeuvre.

[Publié dans la Partie IV infra. Comme (68) et (69), et dans (80.j), (80.s), (81), (82), (128) et (129). Le "Vieux" commentaire dans (80.g). Avec le "vieux" commentaire et le "nouveau" commentaire dans (74), (95) et (104), ce dernier contenant également "Le Commentaire nommé D". Pour "Le Commentaire" en Classe A, voir (58), (80.s), (69), (74), (81), (95), (104), (129) et Partie IV de ce livre infra.]

Liber CCXXXI. [A] [231] (49)

Un exposé du processus cosmique tel qu'indiqué par les Atouts du Tarot.

[Dans (80.g), (82), (96) et (129).]

Liber CCXLII. [C] [242] (50)

Un exposé en langage poétique de plusieurs voies d'accomplissement et des résultats obtenus.

[Dans (80.c) et comme (57).]

Liber CCC. [E] [300]

Khabs Am Pekht.

Des directives spéciales quant à la Promulgation de la Loi. C'est le premier et le plus important des devoirs de tout Aspirant quel que soit son grade. Edifie en lui le caractère et karma formant la Colonne Vertébrale de l'Accomplissement.

[Dans (80.k), (80.s) et (82).]

Liber CCCXXXIII. [C-D] [333] (51)

Le Livre des Mensonges faussement nommé.

Traite de nombreuses questions sur tous les plans de très grande importance. C'est une publication officielle pour les Enfants de l'Abîme, mais également conseillée aux débutants car hautement évocatrice. Ses Chapitres XXV, XXXVI et XLIV sont en Classe D.

Ce livre contient certaines des épigrammes mystiques les précieuses jamais écrites, et aussi certains rituels secrets très importants.

[Comme (66), et avec commentaire comme (67). Inclut "Liber XXV", "Liber XXXVI" et "Liber XLIV", pour lesquels voir Appendice VI infra.]

Liber CCCXXXV. [C] [335] (52)

Adonis.

Une narration en langage poétique de la lutte entre les éléments humains et divins au sein de la conscience humaine, décrivant leur harmonie après la victoire des seconds.

[Dans (80.g).]

Liber CCCXLI. [D] [341] (53)

Liber H.H.H.

Délivre trois méthodes d'accomplissement via une série voulue de pensées.

[Appendice VII infra, et dans (80.e), (82), (106) et (107).]

Liber CCCLXX. [A] [370] (54)

Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici sub figura CCCLXX.

Contient le véritable secret de toute magick pratique.

[Appendice VII infra, et dans (80.f), (82), (106), (107) et (129).]

Liber CD. [A] [400] (55)

Liber TAV vel Kabbalæ Trium Literarum sub figura CD.

Une interprétation graphique du Tarot sur le plan de l'initiation.

[Dans (80.g), (82) et (129).]

Liber CDXII. [D] [412] (56)

A vel Armorum.

Directives quant à la confection des Instruments Elémentaires.

[Appendice VII infra, et dans (80.d), (82), (106) et (107).]

[Liber CDXV. [AB] [415]

Opus Lutetianum. The Paris Working.

Le Livre de l'Art de la Haute Magick qui fut pratiqué par Frater O.S.V. 6° = 5^– et Frater L.T. 2° = 9^–.

Dans (122).]

Liber CDXVIII. [AB] [418] (57)

Liber XXX Ærum vel Sæculi. A savoir la Vision et la Voix des Anges des Trente Ethers.

En plus d'être le compte rendu classique des trente Ethers et d'être exemplaire pour ce qui est des visions, les clameurs des Anges doivent être perçues comme exactes, et la doctrine relative à la fonction de la Grande Fraternité Blanche comprise comme le fondement de l'Aspiration de l'Adepte. Ce qui est narré au sujet du Maître du Temple devra en particulier être considéré comme authentique.

Les instructions du 8ème Ether sont en Classe D, i.e. il s'agit d'un Rituel Officiel, et les mêmes remarques s'appliquent au compte rendu de la méthode correcte d'invocation des Ethers délivrée dans le 18ème Ether.

[Supplément à (80.e), et avec commentaire comme (98).]

Liber CDLI. [D] [451] (58)

Liber Siloam.

Une méthode directe pour induire la transe.

Liber CDLXXIV. [C] [474] (59)

Liber Os Abysmi vel DAATH.

Directives quant à une méthode purement intellectuelle d'entrer dans l'Abîme.

[Dans (80.g) et (82).]

Liber D. [B] [500] (60)

Sepher Sephiroth.

Un dictionnaire de mots hébreux ordonnés d'après leur valeur numérique. C'est une Encyclopédie de la Sainte Qabalah, qui est une Carte de l'Univers, et rend l'homme à même d'atteindre une Parfaite Compréhension.

[Supplément à (80.h), et dans (115) et (119).]

Liber DXXXVI. [B] [536] (61)

Directives quant à l'expansion du champ de conscience.

[Dans (75), (80.j) et (82).]

Liber DXXXVI. [536]

A Complete Treatise on Astrology.

Par Frater O.M. Le seul manuel d'astrologie composé sur des lignes scientifiques en classant les faits observés au lieu de déduire d'après des théories a priori.

[Fragment comme (61) et dans (75), texte plus complet dans (4) et (5).]

Liber DLV. [D] [555] (62)

Liber HAD.

Directives pour atteindre Hadit.

[Dans (80.g) et (82).]

[Liber DLXX. [A] [570]

Vel Ararita.

Voir DCCCXIII.]

Liber DCXXXIII. [633]

De Thaumaturgia. Au Sujet des Prodiges.

L'énoncé de certaines considérations éthiques relatives à la Magick.

[Dans (80.s) et (92.b).]

Liber DCLXVI. [666]

La Bête.

Ce Livre est un exposé de la Personnalité Magique se trouvant être le logos du présent Eon.

Liber DCLXXI. [D] [671] (63)

Liber Pyramidos.

Le rituel d'auto-initiation d'un Néophyte. Il inclut des sous-rituels numérotés de 672 à 676.

[Comme (99).]

Liber DCCXXIX. [C] [729]

The Amalantrah Working.

Inédit.

Liber DCCLXXVII. [B] [777] (64)

Un Dictionnaire exhaustif des Correspondances de tous les éléments magiques, réimprimé avec d'amples rajouts, en faisant le seul modèle d'ouvrage de référence détaillé et complet qui fut jamais publié. Il est au langage de l'Occultisme ce que le Webster ou le Murray sont à la Langue Anglaise.

[Comme (117), réimprimé avec ajouts comme (118) et dans (115) et (119). Pour des extraits, voir Appendice V infra.]

[Liber DCCC. [D] [800]

Liber Samekh. Theurgia Goetia Summæ (Congressus cum Dæmone).]

L'Invocation Préliminaire de la Goétie, telle qu'on la nomme, avec une complète explication des noms barbares d'évocation qui y sont employés, et la rubrique secrète du rituel, par le Maître Therion. C'est la plus puissante des invocations qui nous restent, et elle fut employée par le Maître Lui-Même en son accomplissement.

[Appendice IV infra, et dans (82), (106) et (107).]

[Liber DCCC. [C] [800]

The Ship.

Une pièce à mystère.

Dans (80.j).]

[Liber DCCCVIII. [808]

Liber Serpentis Nehushtan.]

Liber DCCCXI. [C] [811] (65)

L'Enthousiasme Galvanisé.

[Un Commentaire sur la Théurgie.

Dans (80.i) et (82).]

Liber DCCCXIII. [A] [813] (66)

Vel Ararita sub figura DLXX.

Un exposé de l'Hexagramme et de la méthode permettant de le réduire à l'Unité, et Au-Delà.

Ce livre décrit en langage magique un très secret processus d'Initiation.

[Dans (89), (128) et (129).]

Liber DCCCXXXI. [D] [831] (67)

Liber IOD, auparavant intitulé VESTA.

Un enseignement fournissant trois méthodes pour réduire la conscience multiple à l'Unité.

[Appendice VII infra, et dans (80.g), (82), (106) et (107).]

Liber DCCCXXXVII. [E] [837]

La Loi de Liberté.

C'est une explication supplémentaire du Livre de la Loi, relative à certains problèmes Ethiques.

[Dans (80.k), (80.s), (92.a) et (111).]

[Liber DCCCL. [850]

The Rites of Eleusis.

Supplément à (80.f), et dans (120).]

Liber DCCCLX. [C] [860] (68)

Le modèle de ce que devrait être un journal magique, dans la mesure où précision de l'analyse et richesse de la description sont concernées.

[Dans (80.a).]

Liber DCCCLXVIII. [B] [868] (69)

Liber Viarum Viæ.

Un exposé graphique des énergies magiques recensées via les Atouts du Tarot.

[Dans (80.g) et (82).]

Liber DCCCLXXXVIII. [888]

[Jesus. The Gospel according to St. Bernard Shaw.]

Une étude exhaustive des origines du Christianisme, sous la forme d'une critique de la préface de Bernard Shaw à Androclès et le lion.

[Comme (78) et (85).]

Liber CMXIII. [B] [913] (70)

Liber Viæ Memoriæ. brasyt [Thisharb]

Expose des méthodes pour acquérir la mémoire magique, ou mémoire des vies passées, et comprendre la fonction de l'aspirant en cette vie présente.

[Appendice VII infra, et dans (80.g), (82), (106) et (107).]

Liber CMLXIII. [A-B] [963] (71)

QESAUROU ëEIDOLWN. Le Trésor des Images.

(Seule la note brève est en Classe A.) Ce livre est un superbe recueil de Litanies appropriées aux Signes du Zodiaque.

[Supplément à (80.c).].

Liber MCCLXIV. [1264]

La Qabal Grecque.

Un Dictionnaire exhaustif de tous les mots et phrases importants et sacrés présents dans les Livres de la Gnose et autres textes capitaux en Grec et en Copte.

Liber MMCMXI. [C] [2911] (72)

Un Commentaire sur la Genèse.

Un modèle d'exégèse Qabalistique.

[Dans (80.b).]

Liber --- [D]

Liber Collegii Interni.

--- [E]

[The Equinox of the Gods.

Comprend la Partie IV infra, et comme (81).]

--- [B]

[The Heart of the Master.

Comme (87).]

--- [B]

[Little Essays Toward Truth.

Comme (103).]

--- [B]

[Eight Lectures on Yoga.

Comme (79).]

--- [B]

[Genesis Libri AL.

Dans la Partie IV, infra, et dans (81).]

NOTES

(1) [Pour le "Liber Resh vel Helios", voir Appendice VII.]

(2) [Pour le "Liber Israfel", voir Appendice VIII.]

(3) [Pour la "Fête de l'Equinoxe" de la G.D., voir Appendice VIII.]

(4) [Pour "L'Invocation Divine d'Horus selon la Vision Divine de W. la Voyante", voir Partie IV, Chap. 6.]

(5) [Pour le "Liber XXV", le "Liber XXXVI" et le "Liber XLIV", voir Appendice VI.]

(6) [Pour le "Liber Samekh", voir Appendice IV ; pour une version antérieure voir Appendice VIII, "Le Rituel de Celui qui n'est pas Né".]

(7) [Abrégé de The Equinox III(1) (1919). Pour les descriptions et les références bibliographiques, voir Section IV.]

(8) [Pour le Liber CCXX, voir Partie IV infra.]

(9) [Voir Appendice VIII, "Le Rituel de Celui qui n'est pas Né". Pour le rituel révisé, avec commentaire, voir "Liber Samekh", Appendice IV.]

(10) [Ce curriculum du Novice annule celui de la Partie I (dans le "Récapitulatif").]

(11) [Abrégé de The Equinox I(10) (1913), avec ajouts mentionnés entre crochets éditoriaux. Pour les descriptions des documents de l'A.^..A.^.., avec explications des nombres attribués à tel ou tel liber et renvois à la Bibliographie, voir Section IV ci-dessous.]

(12) [Une Classe E fut ajoutée par la suite, pour les promulgations.]

(13) NDAC : 1 est le chiffre du "Magus" dans le Tarot.

(14) NDAC : Renvoie aux trois méthodes délivrées, et au Triangle comme énergie contraignante.

(15) NDAC : Renvoie aux 7 chapitres, et au fait que le chiffre 7 soit particulièrement adapté au sujet du Livre.

(16) NDAC : La carte du Tarot numérotée 8 [sic], le Pilote de Char ["Le Char"], le porteur du Saint Graal, représente le Saint Ange Gardien.

(17) NDAC : Fait référence à Yesod. La fondation, parce que les pratiques élémentaires recommandées dans le livre sont la fondation de toute l'oeuvre.

(18) NDAC : Porta Lucis, la Porte de la Lumière, est l'un des titres de Malkuth, dont le chiffre est X.

(19) NDAC : Une concentration du titre NV, dont la valeur est 56, et 6 et 5 font 11. (Voir CCXX, I : 1 et II : 1).

(20) NDAC : Le nombre de Achad = Unité, et le titre est peut-être censé indiquer que toutes les voies d'accomplissement sont essentielles.

(21) NDAC : La clé du Tarot numérotée XVI est la Foudre Frappant la Tour ["La Tour"].

(22) NDAC : IAO totalise 17.

(23) NDAC : Le carré de 5, ceci étant un rituel du Pentagramme.

(24) NDAC : Le nombre de permutations de 3 choses prises 3 à la fois, et (bien sûr) le cube de 3.

(25) NDAC : 30 est la lettre lamed, qui est "La Justice" ["L'Ajustement"] du Tarot, attribué à la Balance.

(26) NDAC : Ce nombre fut choisi pour des raisons maçonniques.

(27) NDAC : Le carré de 6, ce texte étant un rituel de l'Hexagramme.

(28) NDAC : De ,d, sang, car le sang est sacrifié, et aussi parce que le Dieu Adoré est Horus, qui présente 44 comme son nombre spécifique. Voir Equinox I(7). [Voir Partie IV, Chap. 6, infra.]

(29) NDAC : Le nombre mystique de Malkuth et de hn, ornement ; un nombre généralement adapté au sujet d'un livre.

(30) NDAC : ]x, Grâce, un titre secret de la Qabalah. Voir "Sepher Sephiroth" ["Liber D"].

(31) NDAC : Voir "Sepher Sephiroth" ["Liber D"]. Fait allusion au fait que ce livre constitue une introduction à la série.

(32) NDAC : Un nombre de Mercure.

(33) NDAC : Le nombre d'Adonaï.

(34) NDAC : La somme des 11 premiers nombres. Ce livre a trait à la Magie, dont la Clé est 11.

(35) NDAC : Le nombre de ]yz, une épée.

(36) NDAC : Le nombre de cartes dans un jeu de Tarot.

(37) NDAC : L'énumération du nom Enoch.

(38) NDAC : Tzaddi signifie un hameçon. "Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes."

(39) NDAC : Le nombre de hklm, "reine", attribué à Malkuth.

(40) NDAC : Le nombre total de points dans les 16 figures.

(41) NDAC : Voir le Symbolisme Rosicrucien.

(42) NDAC : ,ynzam, Les Plateaux.

(43) NDAC : Babalon, à qui ce livre renvoie. Voir "Sepher Sephiroth" ["Liber D"].

(44) NDAC : Le nombre de Vénus ou Astarté.

(45) NDAC : Le nombre de ZOON, "Bête".

(46) NDAC : Le nombre de r [resh], le Soleil.

(47) NDAC : Le nombre de RV, auquel se rapporte le texte.

(48) NDAC : Le nombre de Versets dans les trois chapitres du Livre. Possède néanmoins énormément de symbolisme ; combine en particulier les 10 Sephiroth et les 22 Sentiers ; 78 est ,avya. Pour 666, vide "Sepher Sephiroth" ["Liber D"].

(49) NDAC : La somme des nombres [0 + 1 + ..... + 20 + 21] imprimés sur les Atouts du Tarot.

(50) NDAC : "Aha!" épelé en entier.

(51) NDAC : Le nombre de Choronzon.

(52) NDAC : La numération d'Adonis en grec.

(53) NDAC : La Somme des 3 Mères de l'Alphabet.

(54) NDAC : si, Création.

(55) NDAC : A cause du grand Tau t dans le diagramme.

(56) NDAC : La numération de tyb, beth, la lettre du "Magus" du Tarot, dont les armes sont ici décrites.

(57) NDAC : Vide "Sepher Sephiroth" ["Liber D"]. Employé pour ce livre car la révélation finale est celle du Seigneur de l'Eon.

(58) NDAC : Le nombre de mailys, Siloam.

(59) NDAC : Le nombre de Daäth.

(60) NDAC : Le nombre de o ariqmoV, le mot grec pour Nombre.

(61) NDAC : Le nombre de tvlcm, la sphère des Etoiles Fixes.

(62) NDAC : Had pleinement développé ; ainsi : hh, [la, tld ; comparez avec 11 où Nu est pleinement contractée.

(63) NDAC : De airt, la Porte, et le nom Adonaï épelé en entier.

(64) NDAC : Voir "Sepher Sephiroth" ["Liber D"].

(65) NDAC : Le nombre de IAO en grec.

(66) NDAC : Voir "Sepher Sephiroth"["Liber D"].

(67) NDAC : falloV.

(68) NDAC : Le nombre de ëIwn, "Jean".

(69) NDAC : tvbytn, Sentiers.

(70) NDAC : Béréshith, le Début, épelé à l'envers dans le titre afin d'illustrer le développement de la mémoire magique.

(71) NDAC : Achad épelé en entier ; voir "Sepher Sephiroth" ["Liber D"].

(72) NDAC : Béréshith épelé avec un B majuscule comme dans Genèse I : 1.

"Literature Recommended to Aspirants, and the Principal Books of Instruction issued by the A.^.. A.^..,"

Appendice I de "Magick in Theory and Practice" :

première publication par Lecram Press (Paris, 1929-30).

© Philippe Pissier pour la traduction française (5 rue Clémenceau,

F-46170 CASTELNAU-MONTRATIER) & © Ordo Templi Orientis (JAF BOX 7666 / New York, NY 10116-4632 / USA)

pour le texte anglais.