LA COURONNE

La Couronne du Magicien représente l'Aboutissement de son Oeuvre. C'est une bande d'or pur dont l'avant est orné de trois pentagrammes et l'arrière d'un hexagramme. Le pentagramme central recèle un diamant ou une grosse opale ; les trois autres symboles contiennent le Tau. Autour de cette Couronne est enroulé le serpent doré Uraeus, tête érigée et coiffe dilatée. Sous la Couronne se trouve un capuchon cramoisi de maintien, tombant jusqu'aux épaules.

Au lieu de cela, la Couronne Ateph de Thoth est quelquefois portée ; car Thoth est le Dieu de la Vérité, de la Sagesse, et celui qui enseigne la Magick. La Couronne Ateph possède deux cornes de bélier, impliquant énergie, autorité, la force qui met bas les obstacles, le signe du printemps. Entre ces cornes se trouve le disque du soleil, duquel surgit un Lotus soutenu par les plumes jumelles de la vérité, et trois autres disques solaires sont maintenus, l'un par la coupe du lotus, les autres au-dessous des plumes recourbées.

Il est encore une autre Couronne, la Couronne d'Amoun le caché, dont les Hébreux tirèrent leur saint mot "Amen". Cette Couronne est simplement constituée des plumes de la vérité. Mais il n'est pas nécessaire d'aller plus loin dans son symbolisme, car tout cela et plus encore se trouve dans la Couronne décrite en premier lieu.

Le capuchon cramoisi implique la dissimulation, et est aussi symbolique des flots de gloire déversés d'en haut sur le Magicien. Il est en velours à cause de la douceur de ce divin baiser, et cramoisi parce qu'il s'agit là du véritable sang de Dieu qui est sa vie. La bande d'or est l'éternel cercle de la perfection. Les trois pentagrammes symbolisent le Père, le Fils et le Saint-Esprit, cependant que l'Hexagramme représente le Magicien lui-même. D'ordinaire, les pentagrammes symbolisent le microcosme, et les hexagrammes le macrocosme ; mais c'est ici l'inverse, car dans cette Couronne de Perfection ce qui était au-dessous est devenu ce qui est au-dessus, et ce qui était au-dessus est devenu ce qui est au-dessous. Si un diamant est porté, c'est à cause de la Lumière qui précède toute manifestation dans la forme ; et si une opale, afin de commémorer le sublime dessein du Tout qui est de se voiler et dévoiler en une éternelle extase, de se manifester comme le Multiple afin que de Multiple il puisse devenir l'Un Non-Manifesté. Mais cette question est trop importante pour être développée dans un traité élémentaire de Magick.

Le Serpent enroulé autour de la Couronne signifie plusieurs choses, ou plutôt une seule sous divers aspects. C'est le symbole de la royauté et de l'initiation, car le Magicien est sacré Roi et Prêtre.

Il représente aussi Hadit, de qui nous ne pouvons citer ici que ces quelques mots : "Je suis le Serpent secret lové prêt à bondir : dans mes anneaux il y a de la joie. Si je lève la tête, moi et ma Nuit sommes un. Si j'abaisse la tête et crache du venin, alors est le ravissement de la terre, et moi et la terre sommes un." (1).

Ce serpent est aussi celui de la kundalini, la force Magique elle-même, l'aspect manifestatif de la Divinité du Magicien, dont l'aspect non-manifesté est paix et silence, pour lesquels n'existent pas de symboles.

Dans le système hindou, on décrit le Grand Oeuvre en disant que ce serpent, qui est normalement lové à la base de la colonne vertébrale, s'élève avec sa coiffe au-dessus de la tête du yogin, afin de s'y unir au Seigneur de tout.

Le serpent est aussi celui qui empoisonne. Il est cette force qui détruit l'Univers manifesté. Il est aussi le serpent émeraude qui encercle l'Univers. Cette question doit être étudiée dans le "Liber LXV", où elle est traitée d'incomparable manière. La coiffe de ce serpent comporte six joyaux, trois de chaque côté, Rubis, Émeraude et Saphir, les trois saints éléments rendus parfaits, en équilibre des deux côtés.

NOTES

(1) [Liber Legis, II : 26].

 

 

"The Crown," chapitre XI de "Book Four, Part Two" : première publication par Wieland & Co. (Londres, 1912).

© Philippe Pissier pour la traduction française (5 rue Clémenceau,

F-46170 CASTELNAU-MONTRATIER) & © Ordo Templi Orientis (JAF BOX 7666 / New York, NY 10116-4632 / USA) pour le texte anglais.